Например, в Египте, на знаменитом Дендерском зодиаке Близнецы изображены как мужчина и женщина. А в греко-римский период египетской истории Близнецы представляли первую пару богов: бога Шу и богиню Тефнут.
Шу был богом воздуха. Его имя означает «Пустота». Функцией Шу было отделение земли от неба. Он олицетворял собой животворное дыхание, его изображение в виде человека с распростертыми крыльями помещали в храмах близ окон, чтобы обеспечить приток свежего воздуха. Умершим давали с собой «в дорогу» в загробный мир маленькие фигурки Шу: бог должен был обеспечить им свободное дыхание.
Несмотря на то, что Шу — сын солнечного бога Атума-Ра, он участвует и в цикле лунных мифов. Он поднял Луну на небо; поймал в сети пропавшую Луну и водворил ее на место. Распространенный в Египте титул царя «Восседающий на престоле Шу» свидетельствует о том, что Шу был преемником и наследником Атума. Его изображали в виде льва. У него и его супруги — львицы Тефнут — было общее святилище в Леонтополе близ Гелиополя.
Тефнут, известная как богиня влаги, была супругой Шу, а также матерью бога земли Геба и богини неба Нут. Тефнут была настолько тесно связана с Шу, что часто их воспринимали как единое целое.
Шу и Тефнут охраняли врата Севера и Юга. Созвездие же Близнецов нередко ассоциировалось с небесными вратами. В виде крылатых врат, плывущих по небу, их представляли, например, древние шумеры. Древние вавилоняне полагали, что именно в этом созвездии солнечный бог открывает утренние врата неба.
С древних времен Близнецы обозначались знаком `. Этот знак, повторяющий форму созвездия, напоминает ворота, пропилеи, два обелиска перед входом в место Мистерий — храм. По свидетельству Плутарха, спартанцы поклонялись идолам Близнецов-Диоскуров, которые назывались Докана («Балки»). Они представляли собой два параллельных деревянных бруска, соединенные двумя другими, положенными поперек. Подобные же скрещенные балки поддерживали святилище Диоскуров. Цари-соправители Спарты всегда брали эти балки с собой в битву. Когда же впервые спартанское войско повел в бой один царь, было объявлено, что одна балка должна остаться в Спарте. Иероглифом «цзин», означающим «скрещенные балки», это созвездие обозначалось в Китае и Японии. 
Вход в египетский храм традиционно обозначался двумя статуями и двумя колоннами-обелисками. Они представляют двери, которые одновременно соединяют и разделяют человеческий мир и мир божественный; это — подступ к священному. Именно такая двойственность и присуща мифологическим Близнецам, объединявшим в себе человеческое и божественное (смертное и бессмертное) начала и получившим в награду Небо.
Две колонны издревле обозначали небесных Близнецов в разных их ипостасях (то есть не только как созвездие, а как день и ночь, лето и зиму, верх и низ и т. д.) Две колонны на Ликейской горе были посвящены Зевсу и символизировали Диоскуров.
Во время Исхода из Египта бог Яхве является в виде двух столпов — огненного и дымного: «Господь же шел пред ними днем в столпе облачном, показывая им путь, а ночью в столпе огненном, светя им» (Исх. 13,21). Исход именно из Египта означает мистериальную символику, наложенную на реальные события; библейское название Египта Мицраим («Теснины», «Горести») связано с нижней частью Зодиака, исход из которой приравнивался к Великим мистериям (выходу из врат богов, соответствующих точке зимнего солнцестояния). Замечательно, что предания об Исходе нередко говорят именно о двойственной ключевой символике: две стены расступившегося моря, два столпа, две скрижали, два херувима-хранителя Ковчега завета...
В инициатической символике знак Близнецов означает не только Врата Мистерий, но и Лестницу Мистерий. Два вертикальных столпа Лестницы соответствуют двум колоннам, правой и левой, древа Сефирот в Каббале. Они же представляют восходящие и нисходящие космические потоки, которые в библейском предании о Лестнице Иакова представлены восходящими и нисходящими по ней ангелами. Когда Лестница используется как элемент инициатических ритуалов, ее ступени рассматриваются как олицетворение различных небес, то есть высших состояний Бытия. Поэтому, в частности, в митраистских Мистериях Лестница имела семь ступеней, которые находились в связи с семью планетами и были сделаны из соответствующих им металлов.
Согласно более поздним астрологическим теориям, знаку Близнецов покровительствует планета Меркурий. По греческой мифологии, бог Гермес (у римлян — Меркурий) проводит души умерших в царство мрачного Аида. Таким образом, и во времена античности прослеживается связь зодиакальных Близнецов с представлениями о загробном мире, а точнее, с миром Мистерий. Поэтому звездный покровитель Близнецов, а также всего тайного, сокровенного, герметического — бог Гермес — неоднократно упоминается в тех мифах, где присутствуют Близнецы. Например, он дарит фессалийского боевого коня Полидевку, бесс
мертному из братьев-Диоскуров (греческих Близнецов); дарит лиру Амфитриону, одному из фиванских Диоскуров. Жезл-кадуцей Гермеса также несет в себе символику зодиакальных Близнецов. В древнем искусстве, был широко распространен мотив двух антропоморфных или зооморфных существ (в частности, змей), или предметов, симметрично расположенных относительно центральной оси (колонны, Мирового древа, божества и т. п.). Здесь прослеживается аналогия с Близнецами у Мирового древа, и с библейской первой человеческой парой, Древом познания и змеем, что делает этот образ еще более таинственным и глубоким.
Привлечение астральных мифов II тысячелетия до н.э. годового круга аттических праздников позволило Дитеру Лауэнштай-ну проникнуть в суть зодиакальной символики Элевсинских мистерий. В Элевсинских таинствах, как и в других Мистериях, развивалось представление о смерти телесного «Я» ради возрождения нового, духовного существа.
В христианской символике этому соответствуют представления о Ветхом Адаме, через которого надо перешагнуть, дабы обрести в себе Нового Адама — Христа — и жизнь вечную. Ветхий Адам несет в себе смертный грех, заставивший Каина убить Авеля. Новый Адам выкуплен у смерти кровью Христа. Кстати, следует отметить, что смерть двух главнейших учителей христианства, апостолов Петра и Павла, отнесена на то время, когда созвездие Близнецов, их прообразов, исчезало в солнечных лучах.
В звездном атласе короля Альфонса 