|
 Рак - самое малоприметное созвездие в Зодиаке. Но это - символ торжества летнего Солнца. В этом знаке совершались великие звёздные деяния многих древних богов и героев. Возможно, что именно эта область неба олицетворялась у египтян со священным солнечным жуком-скарабеем – Хепри. Ибо, в этой части Зодиака Солнце обретало, со II тысячелетия до н.э., наибольшую силу. Потому-то зодиакальный Рак был в древности и солнечными, божественными вратами. Скарабей Хепри был восходящим Солнцем, и египетские изображения «Дверей Горизонта» нередко украшались им.
Впрочем, не исключено, что ещё до того, как это созвездие получило название Рак, оно называлось Небесным Ослом… «Золотой осёл» Апулея, о котором уже в древние времена сложилась скандальная слава, представляет собой символическое описание различных этапов инициаций и Великого Делания. В этом плане новый смысл обретает и великая алхимическая мистерия Рождества. Три мага – это три первоэлемента Великого Делания и три основных его стадии – Нигредо, Альбедо и Рубедо; один из магов-волхвов-царей традиционно изображается чёрным, а среди их даров есть золото. Ведёт их великая алхимическая Звезда, символика которой подробно раскрыта Фулканелли в «Тайнах готических соборов». Рождающийся же в пещере (месте Инициаций и Мистерий) и в яслях (астральный символ знака высшего Солнца и алхимический сосуд) младенец становится Христом; его имя созвучно греческому  названию золота. Если посмотреть на небо в середине рождественской ночи, то на востоке, над самым горизонтом, можно увидеть созвездие Девы с яркой звездой Спика («Колос»). В вышине кульминируют звёздные Ясли в зодиакальном Раке. А на западе заходят «три волхва» – так, в частности, называли в древности три звезды Пояса Ориона, мистериальным отражением которых на земле являются три самых знаменитых пирамиды - пирамиды в Гизе. Эти «три волхва» (или «три царя») указывают на ярчайшую звезду всего неба – Сириус в созвездии Большого Пса, которая искрится, как рождественская Звезда, указывающая кому-то дорогу. А на земле, в стране Та-Кемт (Египте), три пирамиды указывают на место древнего Гелиополя (библейского Она, египетского Иуну), где пребывало во время бегства в Египет святое семейство. На севере видна Большая Медведица, называвшаяся Гробом Лазаря, за которым идут Марфа и Мария. А через весь небосвод перекинулся Млечный Путь, олицетворяющий и ствол рождественской ёлки, и священное Древо жизни, и столб, и крест. Всё это дивно напоминает картину Рождества Христова. Три таинственных мудреца, ведомые Звездой, приходят откуда-то с Востока, дабы поклониться Рождённому Девой и положенному в ясли. Эта великая тайна, корни которой уходят в древние сакральные традиции, действительно отражена на небе. В древней эзотерике знак Рака почитался вратами людей. Именно в этом месте, как считалось в ряде традиций, нисходят на землю души, дабы воплотиться в новые живые существа. И именно здесь кладётся в звёздные ясли божественный Младенец, являющийся одновременно и Сыном Человеческим. Таинство Рождества совершается в пещере, гроте – древнейшем месте совершения Мистерий. Персы, изображая в священнодействиях нисхождение душ и их возвращение обратно, называли именно пещеру местом для Мистерий. Пещеры посвящались и нимфам, а из нимф особенно наядам, что подробно разобрал Порфирий, рассказывая о таинстве нисхождения душ через врата Рака и их вознесения через врата Козерога («О пещере нимф»). Врата, через которые нисходят души, назывались также вратами Луны, а Луна связывалась именно с Раком. В мистериальных символах Рак – это врата людей, вход в индивидуальную проявленность. В этом смысле он соответствует глубине Вод, эмбриогенной среде, в которую вложены зародыши проявленного мира, соответствующие на макроскопическом уровне Брахманде, или Мировому яйцу, а на уровне микроскопическом - Пинде, формальному прототипу индивидуальности, предсуществующей в тонком мире. Таким образом, в символе Рака мы видим прототип формы». «Человек есть синтез и завершение наиболее возвышенного в Творчестве; именно поэтому он был создан лишь на шестой день. Когда человек появился, всё было завершено – и мир низший и Мир Высший, ибо всё резюмируется в человеке; он объединяет все формы» (Зогар). «Внешний мир дробен, и грядущее неопределённо: нельзя дважды войти в одну реку. Знак Льва, живя внешним, ограничивает себя настоящим. Пятящийся назад Рак обращается к прошлому, и преемственность внутренних связей, храня прежние достижения, позволяет представить мир единым и вечным. Способность Рака сплетать воедино разрозненные формы бытия отразилась в образе богини Луны и материнства Иш-Чель, покровительствующей женскому ремеслу ткачеству: само имя которой, означающее «радуга», являет образ синтеза».  «Прежде, чем появиться снова, Луна исчезает с неба на три дня, и это число потом фигурирует в легенде об Ионе, который три дня был во чреве Кита и вернулся на сушу, и в истории Христа, который воскрес на третий день. И лунные жертвоприношения, кроме тесной связи с водой и зарождением жизни, имели смысл очищения и обновления, который потом становится их основным смыслом… Кроме Луны, образ вечного обновления жизни являют реки: круговорот души, хранящей бессмертие жизни, подобен круговороту воды, оживляющей природу… Как и душа, река в мифологии часто являет границу этого и иного бытия, и, иногда, берёт своё начало из потустороннего мира, но земное течение её пресных вод несомненно олицетворяет течение жизни… По аналогии с земной жизнью даже Млечный Путь видится небесной рекой, также необходимой небу, как реки - земле… В образе небесной молочной реки – Млечного Пути – древний мир обожествил молоко: у греков это то молоко, которым Гера кормила Геракла, ставшего её приёмным сыном. Другой характерный образ Млечного Пути – дорога в небо, по которой туда восходят чистые души, - возвращает нас к образу чистоты и непрерывности течения рек и идее бессмертия души… Очищающая роль – одна из главных функций речных богов и знака Рака, соотносимая с природными задачами животного-рака, стремящегося жить в чистой воде. Функция очищения присуща всем водным знакам, но проявляется у них немного по-разному… Пропуская сквозь свои ощущения жизненный поток, Рак глубоко усваивает и эмоционально усиливает то, что несёт в себе зародыш новой жизни, и не воспринимает формальное, тем самым лишая его подпитки чувств. Внутренне отказываясь принять неприятное, но не в силах спорить с фактами жизни, он ищет и находит в самых грязных фактах действительности ту тонкую жизненную основу, которая позволила им существовать, и оставляет позади шелуху того окончательно мёртвого, что душа не смогла переработать. В раковине внутреннего мира, выкристаллизовывая из песка жемчужину, он, как сама жизнь, не отвергает ничего и ничего не разрушает, но интуитивно выводит на чистую воду суть явлений, обеспечивая энергетическим питанием чувства, зёрна будущего. И основная задача представителей этого знака в том, чтобы сделать этот естественный процесс более сознательным. «Итогом и кульминацией Элевсинских мистерий становится рождение божественного Младенца, символизирующего высшую Истину, а в герметической традиции – итог Великого Делания… Роль Младенца не была умалена точным отнесением его к какому-либо полу. Мальчики и девочки одинаково относились к Посвящённому Младенцу и впоследствии увековечивались в статуях. И мужчины, посвящённые в Элевсинские мистерии, могли «стать женщиной»; они тоже могли принять облик Деметры и слиться с богиней в одно целое… |
