Acubens

А что ж такое зодиакальные Рыбы?...

Мир возник из Хаоса, а жизнь зародилась в воде. Человеческая душа не разделяет этих представлений. Возникновение и мира, и жизни непостижимо, и потому божественно. Представление о первозданной пучине, как вселенском материнском чреве, хранящем зародыш всякой жизни, воплотилось в мифологии, в образе Великой Матери-прародительницы, связанной с изначальными водами.

Знак Рыб пестует и хранит в себе человеческое начало – недаром этот знак связывают с этикой. Что оно такое? Оно связано с самой жизнью, оно растворяется в ней, но почему-то не теряется там, а выходит из воды на сушу. Человек целостен, как сама жизнь, и архетип Рыб помогает нам понять это.

Олицетворяя начало жизни, знак Рыб символизирует первоначальное единство всего Зодиака. Давайте попробуем проследить это на материале древних текстов.

На  шесть  знаков  Зодиака  отстоят  друг  от  друга  Девы  и  Рыбы.  В  одном  из  этих  знаков (в  Деве)  в  додинастическом  Египте  бог  Гор – египетский  Мессия  -  рождается  как  человек;  в  другом  (в Рыбах) – перерождается  как  Сын  Божий  и  Царь.  Две  рыбы – это  Сын  Человеческий  и  Сын  Божий.  Стихия  Рыб – вода. И вода – непременный  атрибут  христианства. С воды,  как  с  основного  элемента  крещения,  начинается  вхождение  в  христианство. Ученики  Христа  были  рыбаками. Именно  братья – рыбаки ( Близнецы?) первыми  были  призваны  Иисусом,  проходившим  близ  моря  Галилейского, - братья  Симон (Пётр) и Андрей,  закидывавшие  сети  в  море,  а  затем  два  других  брата-рыбака – Иаков  Зеведеев и Иоанн (Матф 4,18-22;  Марк  1,16-20).

«Сделав  это,  они  поймали  великое  множество  рыбы,  и  даже  сеть  у  них  порвалась.  И  дали  знак  товарищам,  находившимся  в  другой  лодке,  чтобы  пришли  помочь  им,  и  пришли,  наполнили  обе  лодки так,  что  они  начали  тонуть.  Увидев  это,  Симон-Пётр  припал  к  коленям  Иисуса  и  сказал:  выйди  от  меня,  Господи! Потому  что  я  человек  грешный.  Ибо  ужас  объял  его  и  всех,  бывших  с  ним,  от  этого лова  рыб,  ими  пойманных,  также  и  Иакова,  и  Иоанна,  сыновей  Зеведеевых,  бывших  товарищами  Симону.  И сказал  Симону  Иисус: не бойся;  отныне  будешь ловить  человеков» (Лк 5,6-10).» (14).

Митра,  головной  убор католических  епископов, символизирует  рыбий  рот;  слово  «епископ» связано  с  латинским  pisces – «рыбы»;  так  же  называется  по-латыни  это  созвездие.

«Рыба,  как  и  вообще  вода,  ассоциировалась  с  женским  началом… Но в то же время  она  соотносилась  и с мужским  божеством  низа  вселенной. Таким  образом,  в  двух  зодиакальных  Рыбах  отражена  символика  двойственности,  двух  начал;  поэтому  древние  мифы  и  предания  связывают  с  двумя  зодиакальными  Рыбами  и  Великую  Богиню,  и  её  Сына. В  равной  степени  это относится  и  к  птицам.  Ещё  со  времён  неолита  известно  священное  изображение  двуглавых  птиц.  В  связи  с  этим,  можно  вспомнить и  широко  распространённый  в  древних  мифах  сюжет  борьбы  птицы  со  змеёй. Змея – символ  Низа (или  нижних  вод),  птица – Неба ( или верхних, дождевых вод).  Когда  Персей  сражается с  морским  чудовищем,  он  обут в крылатые сандалии (атрибут  Меркурия,  предположим – вооружён  знаниями?)…

Рыбы  всегда  ассоциировались  с  мировыми  Спасителями.  Вишну, индуистский  Искупитель,  который  принимал  десять  воплощений  для  Искупления  мира,  при  первом  своём  воплощении  был  исторгнут  изо рта  рыбы.  Изида,  когда  она  нянчила  маленького Гора,  часто  изображалась с рыбой  на  головном  уборе.  Оаннес,  халдейский  Спаситель (заимствованный  у брахманов),  изображался  с  головой  и  телом  рыбы,  но  с  человеческими  руками  и  ногами.  Иисус  часто  символизировался с рыбой… Знак  рыбы, был  также  первой  монограммой  Христа.  Таинственное  греческое  имя  Иисуса  буквально  означает:  Иисус  Христос,  Божий  Сын,  Спаситель...  Христианская  символика  изображает  Христа  и  верящих в Него в образе рыб;  рыба – символ  на  священной  трапезе;  крещение – погружение  в  рыбный  садок,  которому  довольно  рано  стала  уподобляться  крестильная  купель. Три переплетённых рыбы, или три  рыбы с одной  головой  символизируют  Троицу…

В  египетской  мифологии  богиней  города  Мендес была Хатмехит.  Её  священное  животное – рыба,  а  эпитет – Первая  среди  рыб. Изображалась  она  женщиной  с  рыбой  на  голове;  в  поздний  период  её  сближают  с  Изидой: считалось,  что  эта  богиня  помогала  Изиде  собирать  части  тела  убитого Сетом  Озириса... В  мифе  об  Изиде  и  Озирисе  рассказывается, что сундук с телом   Озириса  был  выброшен  речными  (Рак?)  волнами (передача  скрытой  генетической, сакральной  информации)  к  берегам  Гебала и  его,  с  течением  времени, сокрыл  внутри  своего  ствола  проросший  вереск. Царь  Гебала  Малакандр  повелел  срубить  это  дерево и сделать  из него колонну  для  своего дворца  (символика  знака  Близнецов?).  Изида  стала служанкой  царицы  Гебала  Астарты, а  по  ночам,  превратившись в  ласточку,  с  плачем  летала  вокруг  вересковой  колонны.

Имя царя Малакандра (Малькандра) соответствует Мелькарту (финикийскому Гераклу), образ  которого связан с символикой Зодиака. Имя Астарты говорит само за себя: это Венера. Колонна  же – это  символ мировой оси, Древа мира, связующего миры…

Мифографы рассказывали, что однажды в реку Евфрат упало с неба яйцо удивительной  величины, которое рыбы выкатили на берег, а голубки высиживали его и согревали, пока из него не вышла богиня. Лукиан Самосатский называет её Dea Syria, «Сирийская богиня», Гигин – Венерой (экзальтация в Рыбах)… Эта богиня превосходила прочих честностью и справедливостью (обитель-Весы), поэтому Юпитер (обитель в Рыбах) пообещал исполнить её желание. Она же  попросила, чтобы Рыбы были превращены в созвездие (трансформация  с возвышением). Этот  космогонический миф, в котором присутствует образ Мирового яйца (связь с Близнецами),  напоминает предание, о рождении Афродиты из морской пены… Название Евфрат соотносится с  Aphrathah (по-еврейски «плодородие», «плодовитость»), что является символом Богини-Матери; и  здесь же слышится имя Афродиты. Рождение из морской пены Афродиты знаменовало окончание  царства Кроноса-Сатурна, которого лишил производительной силы Зевс (Юпитер). Пришествие же в мир Мессии-Христа означало исполнение пророчества о возвращении Золотого века, царства  Кроноса-Сатурна. В этом смысле две Рыбы – это Богиня-Мать и её Сын…

Самые сокровенные знания передавались лишь изустно. Герметические знания должны тщательно  сохраняться. Рыба же – бессловесное существо, связанное с нижним миром смерти и тайных  знаний…

Ориентация зодиакальных Рыб была разной. На Дендерском зодиаке римского периода обе Рыбы  смотрят в одну сторону. Вообще же в этот период, на монетах и геммах, а также митраистских памятниках, Рыбы изображаются, как  повёрнутыми в одну сторону, так и движущимися в  противоположных направлениях. На знаменитом небесном глобусе из неаполитанского атласа  Фарнезе, первая рыба, помещённая на север от экватора, расположена вертикально и головой  указывает на северный небесный полюс; вторая, помещённая к югу от экватора, расположена  горизонтально, и указывает головой на запад. Их крестообразное расположение стало настойчиво  подчёркиваться, в христианские времена… Разное графическое изображение Рыб имеет глубокое  символическое значение. Рыба, плывущая вниз, означает движение, вовлекающее Дух в Материю,  проявленность; плывущая же вверх – возвращение к Единству. Крестообразная фигура Рыб  означает нисхождение Духа (вертикальная ось) и его горизонтальное распространение. При этом  движение в горизонтальном направлении означает тернистый путь эволюции, а вертикальная ось (древо) – воспарение Духа. Иными словами, горизонтальный путь подразумевает постепенное  прохождение через ряд иерархических состояний, а вертикальный путь непосредственно ведёт  человека к изначальному состоянию, слиянию с высшей Субстанцией. Не случайно северная Рыба  указывает на район небесного полюса; Полярная звезда и полярная ось почитались во множестве  инициатических традиций путём на небо и способом выхода из обычного человеческого  существования. Весьма примечательно, что в арабской традиции область, окружающая небесный  полюс, представлялась в виде рыбы.

Крестообразная символика зодиакальных Рыб открывает ещё одну астрально-эзотерическую аналогию библейского Древа грехопадения и Креста Спасителя: в Вавилонии, Рыбы представляли  реки Тигр и Евфрат, бравшие начало, согласно Библии, в Эдеме. Всего же, из Эдема истекали  четыре реки, причём, традиционно, они изображались в виде креста. Небесные влияния, исходя по  Древу жизни, растекаются затем четырьмя потоками – четырьмя реками земного рая,  расходящимися по поверхности земли горизонтально, к четырём сторонам света; они начинаются  у подножия Древа жизни. Инициатический же подъём по течению, рассмотренный Анандой  Кумарасвами и Рене Геноном, происходит в два этапа: первый – движение в горизонтальном  плане, ведущее к центру, и второй – вертикальное движение по оси. Они соответствуют Малым и  Великим мистериям. При этом движение вверх является выражением идеи возвращения к  небесному  источнику.

Высочайшая символика распятия выражается в отрешении от материального мира и вознесении в  мир духовный. Крест – это символ четырёх сторон нижнего мира и четырёх слагающих его  стихий-элементов; смерть в мире материальном означает приобщение к высшей Мудрости.

Рядом с Рыбами находится Овен. Не случайно именно на дереве висит золотое руно, за которым  отправляются (вверх  по  течению) в своё инициатическое плавание аргонавты. И Иисус (Агнец-Овен) распинается на Древе-Кресте Материи, выражая торжество Духа, устремляющегося вверх». 

Согласно древней зодиакальной традиции Египта, и  календарю,  найденному в Дендерах в I веке до н.э., становление мира, и совершенствование человека, осуществлялось от знака Рыб через знак Водолея, символизирующего первичное разделение и начало  развития, постепенно до Овна, знака совершенства человека. Одна из Рыб остаётся в  первозданных водах, обеспечивая изначальную целостность мира и связь с первоистоком.  Другая, покидает родную стихию, начиная путь трансформаций, и в конце пути приходит к космической мудрости отданного на заклание Агнца.

(По материалам В.Н.Мамуны, А.Бейли, и др.)